Παρασκευή, 11 Δεκεμβρίου 2009

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΣΑΒΒΑΤΟ 19 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ, ΩΡΑ 12





SYGAPA - ΣΥ.Γ.Α.Π.Α.
ΙΣΟΤΙΜΟΙ ΓΟΝΕΙΣ- ΙΣΟΤΙΜΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
ΓΟΝΕΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

Φράγκων 19 Θεσσαλονίκη, τηλ 2310524285, φαξ 2310524319,
Αθήνα: Αινιάνος 8 (Πεδίον του Αρεως), ΤΚ 11521, τηλ: 210-64.11.977
Δράμα: Τέρμα Χρυσοβέργη 2521034910, Αλεξανδρούπολη: 14ης Μαίου 1, 3ος όροφος,
κινητό 6942989785, mails: goneas2005@yahoo.gr, President: Spitalas@yahoo.gr
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ www.sos-sygapa.eu
ΔΙΕΘΝΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ:
http://internationalienation.blogspot.com
ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ: http://www.ipetitions.com/petition/greekfamilylaw/
SYGAPA 2 (ΒΕΡΟΙΑ) http://olganos.blogspot.com
SYGAPA 3 (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ) http://sygapalexandroupolis.blogspot.com
SYGAPA 4 (ΠΑΤΡΑ) :http://sygapapatras.blogspot.com
SYGAPA 5 (ΛΑΡΙΣΑ) : http://sygapalarissa.blogspot.com
SYGAPAFRANCE: http://sospapagrecs.over-blog.com
ΓΟΝΕΑΣ :http://goneas.blogspot.com
FORUM: http://groups.yahoo.com/group/goneas2005
groups sygapa:
FACEBOOK , MYSPACE, ZORPIA ,HI.5
ΣΥΓΑΠΑ: http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=6965054543
ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=83895595699&ref=share
www.sos-sygapa.eu

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΔΙΑΖΕΥΓΜΕΝΩΝ
-ΑΔΙΚΙΕΣ ΑΠΟ ΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ-

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ


Δεδομένης της άθλιας κατάστασης στην οποία οδηγούν δικηγόροι, δικαστές και Ελληνική Πολιτεία, τους διαζευγμένους και κυρίως όσους διεκδικούν την επιμέλεια των παιδιών τους, αποξενώνοντάς τους πολλές φορές από τα παιδιά τους (ένα εκατομμύριο στην Ελλάδα). Δεδομένου ότι το νομικό σύστημα στη χώρα μας βρίσκεται σε μεσαιωνική μορφή και δημιουργεί προβλήματα στην εφαρμογή του με αρνητικούς αποδέκτες τα παιδιά αποτελεί άμεση ανάγκη η αναθεώρηση Νόμων όσον αφορά την επιμέλεια και τα οικονομικά θέματα:
1) Να υπάρχει ίση αντιμετώπιση στα φορολογικά. Δηλαδή, να μπορεί ο πατέρας να δηλώνει τον αριθμό τέκνων στη φορολογική δήλωση ώστε να έχει την φοροαπαλλαγή και να μην αναγκάζεται να αποποιείται της γονικής του ιδιότητας.
2) Να μπορεί ο μη έχων την επιμέλεια γονέας να δηλώνει το ποσό διατροφής που καταθέτει ώστε να του αφαιρείται από το εισόδημα.
3) Να μπορούν και οι δύο γονείς να έχουν ίσες ευκαιρίες & διευκολύνσεις στα επιτόκια δανείων δηλώνοντας τον αριθμό τέκνων.
4) Να έχουν και οι δύο γονείς επιδόματα, άδειες και ασφαλιστικές παροχές έστω και διαζευγμένοι
5) Στα ποσά που επιδικάζονται ως διατροφές, να υπολογίζονται τα δάνεια και άλλα φορολογικά στοιχεία με γνώμονα την ισότητα των φύλων.
6) Να υπολογίζονται τα έξοδα ταξιδιού, επικοινωνίας, κτλ στη διατροφή
7) Να υπάρχει απαλλαγή δικαστικών εξόδων στα οικογενειακά δικαστήρια, μειωμένες παραστάσεις, να μην είναι εκτελέσιμες άμεσα δικαστικές αποφάσεις διατροφών κατά του μη έχοντος την επιμέλεια όταν είναι άπορος.
8) Να είναι δωρεάν οι πραγματογνωμοσύνες για επιμέλεια.
9) Να μη δίδονται διαταγές κατασχέσεων και πλειστηριασμών στην πρώτη κατοικία που αγοράστηκε από γονέα για τα παιδιά του.
10) Να παύσουν οι ποινικές καταδίκες για μη καταβολή διατροφής και αυτή (η διατροφή) να δίδεται από το κράτος.
11) Η διαμονή-κατοικία (καθώς και όλα τα έξοδα) να επιβαρύνουν ισάξια τους δύο γονείς.
12) Οι ανάπηροι γονείς να τυγχάνουν ειδικών οικονομικών ωφελειών.
13) Οι γονικές άδειες να δίδονται εξ’ίσου.
14) Ισος χρόνος επιμέλειας – ίσα έξοδα για τα παιδιά.
15) Να λαμβάνεται υπόψη στις διατροφές, η έρευνα του ΙΝΚΑ (Ινστιτούτο Καταναλωτών) που αναφέρει οτι στην Ελλάδα μία οικογένεια ζει με λιγότερο από 600 ευρώ, συνεπώς ένα παιδί μικρότερο των 4 ετών μπορεί να ζήσει, μέσα στην οικογένεια, με 80 ευρώ.

Περίπου 800.000 μπαμπάδες και 200.000 μαμάδες έχουν περιέλθει στη φτώχεια και συχνά σε οικονομική καταστροφή εξ’αιτίας των διατροφών, δικαστικών εξόδων, πλάνης αποφάσεων, επακόλουθα εκτελέσεων αποφάσεων, κτλ αλλά και λόγω έλλειψης πρόνοιας από την Πολιτεία.

Επειδή τίποτα από τα παραπάνω δεν έχει διάθεση η Πολιτεία να διορθώσει, δηλώνουμε ότι θα το καταστήσουμε γνωστό, το Σάββατο 19 Δεκεμβρίου 2009, ώρα 12 το μεσημέρι, στην έξοδο του Μετρό Σύνταγμα και στην Ερμού.
Το Δ.Σ. του ΣΥ.Γ.Α.Π.Α.

Παρασκευή, 27 Νοεμβρίου 2009

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 17 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ





ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


Το τοπικό παράρτημα ΣΥΓΑΠΑ Λάρισας, σας προσκαλεί στην εκδήλωση που θα λάβει χώρα στο Χατζηγιάννειο Δημορικό Μέγαρο Λάρισας, στις 17-12-2009, ώρα 18.30 για να παρακολουθήσετε εκδηλώσεις (ομιλίες και προβολές) με θέμα την προστασία των παιδιών των διαζυγίων.
Θα συντονίζει ο κύριος Γιουρμετάκης με συμμετοχή της τοπικής τηλεόρασης TRT.
Ομιλητές: Τριπολίτου Διονυσία, οικογενειακή σύμβουλος-συγγραφέας, Καλλιέρου Λιάνα, ψυχολόγος-συγγραφέας, Καμπούρη Φανή, κοινωνική λειτουργός, Σπιτάλας Νίκος, καθηγητής.

Τρίτη, 27 Οκτωβρίου 2009

ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΓΟΝΙΚΗΣ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗΣ-ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗΣ

http://www.youtube.com/watch?v=gn3QBinslsE

ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ



Ο Πόνος και η δυστυχία του συνδρόμου γονικής αποξένωσης-αλλοτρίωσης.Τα παιδιά αναγκάζονται να υποφέρουν τον χωρισμό από τον πατέρα τους με συνέπειες τεράστιες τις οποίες διδάσκουν νέες επιστήμες ψυχιατρικής. Στα πολιτισμένα κράτη, η εξαναγκαστική αποξένωση αποτελεί αδίκημα και αφαιρείται η γονική μέριμνα από τον γονιό που αποξενώνει τον άλλο από το παιδί. Επίσης, για πρόβλεψη και προστασία, δίδεται η από κοινού επιμέλεια και καθημερινή επικοινωνία. Οι επιστήμονες αναφέρουν οτι στην Ελλάδα τα 300.000 παιδιά που αναγκάζονται να μένουν (με δικαστική απόφαση) με γονέα που έχει ψυχικά προβλήματα, βρίσκονται προ των πυλών παραβατικότητας, αυτοκτονίας, κατάθλιψης και ουσιών.Μόνο οι ψυχικά ασθενείς γονείς παρεμποδίζουν την επικοινωνία των παιδιών τους με τον άλλο γονέα. Δυστυχώς το κράτος (διά των δικαστών) επικροτεί τις παραπάνω ενέργειες.

Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου 2009

ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

EΥΡΩΠΑΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ: ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΠΟ: E-Lawyer
http://elawyer.blogspot.com/2009/10/blog-post_19.html
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΣ - ΚΡΙΤΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΩΝ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ - ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ - ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΑΡΧΩΝ - ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ
Δευτέρα, Οκτώβριος 19, 2009
Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου: καταδίκη Ελλάδας επειδή δεν δόθηκε σε πατέρα έγγραφο που αφορά το παιδί του.
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου καταδίκασε την Ελλάδα επειδή ο Συνήγορος του Πολίτη, η Εταιρία Προστασίας Ανηλίκων και ο αρμόδιος Εισαγγελέας δεν εξασφάλισαν στον πατέρα ενός παιδιού πρόσβαση σε έγγραφο που αφορούσε το παιδί του.
Πρόκειται για την υπόθεση Τσουρλάκης κατά Ελλάδας, η απόφαση επί της οποίας εκδόθηκε στις 15.10.2009. Σύμφωνα με το δελτίο τύπου του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, το επίμαχο έγγραφο ήταν η έκθεση της Εταιρίας Προστασίας Ανηλίκων που κατατέθηκε στο εφετείο, κατά την δίκη για την γονική μέριμνα του παιδιού. Ο πατέρας ζήτησε πρόσβαση στην έκθεση, αλλά η Εταιρία αρνήθηκε να του χορηγήσει αντίγραφο, ισχυριζόμενη ότι το έγγραφο προοριζόταν για την αποκλειστική χρήση του Δικαστηρίου. Στη συνέχεια ο ενδιαφερόμενος προσέφυγε στον Συνήγορο του Πολίτη, ο οποίος τον πληροφόρησε ότι για να λάβει αντίγραφο χρειαζόταν να υποβάλλει αίτημα στον αρμόδιο εισαγγελέα. Ο εισαγγελέας απέρριψε την αίτηση "αιτιολογώντας την απόρριψή του με δύο γραμμές που έγραψε με το χέρι, στις οποίες ανέφερε ότι η έκθεση αφορούσε πληροφορίες ενός ανηλίκου επί του ο οποίου ο αιτών δεν έχει έννομο συμφέρον".
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο έκρινε ότι η Ελλάδα δεν εξασφάλισε την πρόσβαση ενός πατέρα σε πληροφορίες που αφορούν το παιδί του κι έτσι παραβίασε το ανθρώπινο δικαίωμά του για σεβασμό της ιδιωτικής και οικογενειακής του ζωής (άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου), επιδικάζοντας στον πατέρα αποζημίωση 5.000 ευρώ.
Η απόφαση αυτή καταδεικνύει για άλλη μια φορά το βαθύ, θεσμικό κενό διαφάνειας στην Ελληνική Δημοκρατία. Ούτε ο Συνήγορος του Πολίτη, ούτε ο αρμόδιος εισαγγελέας, ούτε η Εταιρία Προστασίας Ανηλίκων κατάφεραν να διασφαλίσουν το δικαίωμα πρόσβασης ενός πολίτη σε πληροφορίες που αφορούν το ίδιο του το παιδί. Τέτοιες αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου δεν πρέπει να μένουν απλώς και μόνο στην πληρωμή μιας αποζημίωσης. Πρέπει να διερευνάται για ποιο λόγο τα θεσμικά όργανα της Ελληνικής Δημοκρατίας παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και στο όνομα ποιας άραγε αρχής "μυστικότητας" αρνούνται να εφαρμόσουν την διαφάνεια που πρέπει να ισχύει σε κάθε πτυχή της δημόσιας ζωής σε αυτή την χώρα.
Αυτοί που στέκονται εμπόδιο στη διαφάνεια και οδηγούν την χώρα σε τέτοιου είδους καταδίκες πρέπει να λογοδοτούν.
FATHER PREVENTED FROM CONSULTING WELFARE REPORT ABOUT HIS SON
Violation of Article 8 (right to respect for private and family life)
of the European Convention on Human Rights
Under Article 41 (just satisfaction) of the Convention, the Court awarded the applicant 5,000 euros (EUR) in respect of non-pecuniary damage. (The judgment is available only in French)
Principal facts
The applicant, Mr Konstantinos Tsourlakis, was born in 1956 and lives in Athens. In 1989 he married and the couple had a son. In August 2000 he and his wife separated.
By a judgment of 21 November 2001 the applicant’s wife was awarded sole custody of the child, while the applicant was given the use of the matrimonial home. The applicant and his wife appealed. In an interlocutory decision of 31 March 2004 a welfare report was ordered, to be prepared by the Athens Child Welfare Society (“the Society”).
In November 2004 the Society’s report was filed at the hearing before the Court of Appeal. In a judgment of 19 May 2005 the Court of Appeal granted permanent custody of the child to his mother.
Mr Tsourlakis attempted to obtain a copy of the Society’s report. The Society informed him that the report was a confidential document prepared for the exclusive attention of the Court of Appeal. After applying to the Ombudsman’s office, which informed him that he could not obtain a copy of the report because he had not addressed his request via the competent prosecutor, Mr Tsourlakis applied to the prosecutor at the Criminal Court. The latter rejected his request, indicating in two sentences added by hand to the applicant’s letter that the request concerned personal information about a minor, of which the applicant had no legitimate interest in being apprised.
Complaints, procedure and composition of the Court
Relying on Article 6 (right to a fair hearing) and Article 8, Mr Tsourlakis complained that he had been prevented from consulting the report of the Child Welfare Society.
The application was lodged with the European Court of Human Rights on 8 November 2007.
Judgment was given by a Chamber of seven judges, composed as follows:
Nina Vajić (Croatia), President,
Christos Rozakis (Greece),
Khanlar Hajiyev (Azerbaijan),
Dean Spielmann (Luxembourg),
Sverre Erik Jebens (Norway),
Giorgio Malinverni (Switzerland),
George Nicolaou (Cyprus), judges,
and also André Wampach, Deputy Section Registrar.
Decision of the Court
With regard to the complaint under Article 6, the Court noted that Mr Tsourlakis had not complained at any point during the proceedings that his inability to consult the Society’s report had infringed his procedural rights and his right to a fair hearing. This complaint therefore had to be rejected for failure to exhaust domestic remedies, in accordance with Article 35 of the Convention.
The Court further observed that the part of the applicant’s Article 8 complaint relating to the use of the Society’s report before the Court of Appeal covered the same ground as his complaint under Article 6, which the Court had declared inadmissible.
With regard to the exercise by Mr Tsourlakis of his right to effective access to information concerning his private and family life following the Court of Appeal judgment, the Court noted that the domestic legislation concerning the use made of welfare reports was less than clear and that the only explanations which the applicant had received had come from the Ombudsman’s office.
The information contained in the welfare report had been relevant to Mr Tsourlakis’ relationship with his son. In that regard, the courts had acknowledged the affection shown by the father towards his child, which was reaffirmed by his persistent efforts to obtain custody. Being informed of any negative findings contained in the report would have enabled the applicant to take them into account in order to improve the relationship. Moreover, Mr Tsourlakis had had a legitimate claim to be informed of the use made of the details he had provided for the purposes of compiling the report.
The Government had not given reasons for the refusal to allow the applicant to consult the report and had not adduced any compelling reasons to justify the failure to disclose the contents of the document, which contained personal information of direct concern to the applicant. Accordingly, the authorities had not ensured effective observance of the applicant’s right to respect for his private and family life. The Court therefore held unanimously that there had been a violation of Article 8.
***
This press release is a document produced by the Registry; the summary it contains does not bind the Court. The judgments are accessible on its Internet site (http://www.echr.coe.int).

Τετάρτη, 26 Αυγούστου 2009

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ, ΣΤΙΣ 26-09-09 @ 19-12-09, ΩΡΑ 12

ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΔΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ
Φράγκων 19 Θεσσαλονίκη, τηλ 2310524285, φαξ 2310524319, κινητό 6942989785, mails: goneas2005@yahoo.gr , President: Spitalas@yahoo.gr.
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ www.sos-sygapa.eu
ΔΙΕΘΝΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ: http://internationalienation.blogspot.com
SYGAPA 2 (ΒΕΡΟΙΑ) www.olganos.blogspot.com
SYGAPA 3 (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ) www.sygapalexandroupolis.blogspot.com
SYGAPA 4 (ΠΑΤΡΑ) www.sygapapatras.blogspot.com
SYGAPA 5 (ΛΑΡΙΣΑ) http://sygapalarissa.blogspot.com ΓΟΝΕΑΣ: http://goneas.blogspot.com
SYGAPAFRANCE: http://sospapagrecs.over-blog.com
ΙΔΡΥΤΗΣ: http://spitalas.blogspot.com
FORUM: http://groups.yahoo.com/group/goneas2005 groups sygapa:
ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ: http://www.ipetitions.com/petition/greekfamilylaw/
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
Με αφορμή την επικαιρότητα, ο ΣΥΓΑΠΑ, μαζί με τους ευρωπαίους φίλους της ανδρικής και πατρικής αξιοπρέπειας, της αξιοπρέπειας των παιδιών των διαζυγίων που αριθμούν στην Ελλάδα 1.000.000 και στην Ευρώπη περίπου 70.000.000, συστήνουν στη νέα κυβέρνηση να αξιολογήσει το πρόβλημα, τις δράσεις της πενταετίας, την απόγνωση πατεράδων και παιδιών που αναγκάζονται να χωρίσουν και να καταστραφούν εξ' αιτίας της κακής λειτουργίας της δομής των υπηρεσιών του Κράτους. Δηλώσαμε κατ'επανάληψη οτι πρέπει να συνεργαστούν τα υπουργεία Δικαιοσύνης, Υγείας, Παιδείας, Πολιτισμού, Προστασίας του Πολίτη, κτλ ώστε να βρεθούν λύσεις για τα οικογενειακά δικαστήρια, διαμεσολαβητές, πραγματογνώμονες και να υπάρχει καθημερινή επικοινωνία παιδιών-πατέρα, συνεπιμέλεια καθώς και άλλες ρυθμίσεις προς όφελος των παιδιών στα διαζύγια. Oι διαζευγμένοι αποτελούν τη νέα γενιά των 300 ευρώ.Η αντίσταση στο άδικο σύστημα γίνεται καθημερινά από διεθνείς οργανώσεις όπως: f4j (http://www.youtube.com/padresur#p/a , http://www.youtube.com/watch?v=hhhvZWfLuD0 , http://www.youtube.com/results?search_query=f4j&search_type=&aq=f) με τον παραλληλισμό μάλιστα της αντίστασης του '40 έχοντας ως πρότυπα τους ήρωες της ομάδας του 'Λευκού Τριαντάφυλλου' (http://www.facebook.com/event.php?eid=98480929075&ref=mf#/group.php?gid=112342372794 ). Ιδρυσαν ευρωπαικό κίνημα ισότητας για το πατρικό δικαίωμα (EYΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ: http://europeansocialmovement.blogspot.com ) και συνεχίζουν τις διεθνείς δράσεις για τα δικαιώματα των παιδιών των διαζυγίων. Μετά την πετυχημένη εκδήλωση του Σεπτεμβρίου, ορίζουν ως νέα ημερομηνία εκδηλώσεων, το Σάββατο 19 Δεκεμβρίου, ώρα 12πμ, στο Σύνταγμα.(ΣΥΓΑΠΑ http://www.sos-sygapa.eu - facebook: http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=6965054543 ). Το Δ.Σ.










Παρασκευή, 7 Αυγούστου 2009

ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΤΟΝ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟ


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο ΣΥΓΑΠΑ, μετά από την πενταετή έντονη παρουσία του και την ανάπτυξη επιστημονικής έρευνας σε θέματα διαζυγίου, παρατήρησε τα εξής:
1) Η Πολιτεία αδιαφορεί παντελώς για τα παιδιά των διαζυγίων και την ψυχική υγεία γονέων και παιδιών. Αυτοί οι άνθρωποι ανέρχονται στον αριθμό των τριών εκατομμυρίων (1 εκατ. άνδρες, 1 εκατ. γυναίκες, 1 εκατ. παιδιά). Για τα παιδιά εκτός γάμου που είναι περίπου 150.000 ούτε καν λόγος τόσο για τις μητέρες όσο και για τους πατέρες μετά το διαζύγιο.
2) Η ενδο-οικογενειακή βία που εμφανίζεται τελευταία τόσο από γυναίκες όσο και από άνδρες που αυτο-καταστρέφονται διά μέσου των παιδιών, παρουσιάζεται ως 'κοινωνικό πρόβλημα' που ωστόσο δεν πρέπει να αγγίξουμε αλλά να το ποινικοποιήσουμε ώστε να έλθει η πλήρης καταστροφή μέσω δικαστηρίων.
3) Οι πολιτικοί και οι δικαστικοί, δεν αντιλαμβάνονται οτι το διαζύγιο πρέπει να αντιμετωπιστεί έξω από τα δικαστήρια. Απλώς 'εξυπηρετούν' συμφέροντα οικονομικά και δικηγορικά. Μερικοί αριθμοί είναι οι εξής:
Τα μισά δικαστήρια στην Ελλάδα, γίνονται για οικογενειακά θέματα. Από αυτά εισπράτει το κράτος, παράβολα, φόρους, κτλ Οι δικηγορικοί σύλλογοι έχουν ποσοστά και οι δικηγόροι αμοιβές υπερβολικές και άλλα έσοδα αφορολόγητα.
Οι εφορίες 'αρμέγουν' τους άνδρες και οι γυναίκες δεν μιλούν διότι έχουν οφέλη (εφορία, διατροφές, προνόμια, κτλ).
4) Οι συστάσεις μας σε πολιτικούς, εκκλησία, δικαστικούς κτλ δεν έχουν δώσει αποτελέσματα παρά μόνο ελάχιστες επιμέλειες για άνδρες (20 το χρόνο σε σύνολο 40.000).
5) Οι επιστημονικές μας προσεγγίσεις από ημερίδες, συνέδρια, διαλέξεις και σε διεθνή επίπεδο ζητήθηκαν από ελάχιστους και καθόλου δεν χρησιμοποιήθηκαν. Η εκατοντασέλιδη πρότασή μας στο Υπουργείο Δικαιοσύνης ούτε καν διαβάστηκε.
6) Τα δράματα που παρουσιάσαμε δημόσια σε ΜΜΕ δεν συγκίνησαν κανένα εκτός από το να χαίρονται μερικοί με την κατάντια πολλών γονέων και παιδιών. Η παρεμπόδιση επικοινωνίας παραμένει το μεγαλύτερο πρόβλημα και οι διατροφές το δεύτερο σε μέγεθος. Πατεράδες αυτοκτόνησαν και πολλές 'απαγωγές' παιδιών ακούστηκαν. Τα περισσότερα παιδιά αποξενώθηκαν μ'αυτό το τρόπο από τον πατέρα.
7) Η ψυχική υγεία του 30% των γονέων είτε σε οικογένεια είτε σε διάσταση-διαζύγιο δεν ελέγχθηκε με αποτέλεσμα να έχουν δοθεί 300.000 επιμέλειες σε ακατάλληλους γονείς. Στα σχολεία δεν υπάρχει ψυχολόγος, ούτε κοινωνικοί λειτουργοί στις γειτονιές. Το κράτος δεν ενδιαφέρεται για την οικογένεια, τους πολίτες και τα παιδιά τα οποία σε καλό περιβάλλον μπορούν να αναπτυχθούν ισορροπημένα. Η Παιδεία και εκπάιδευση σε θέματα οικογένειας-σχέσεων είναι ανύπαρκτα.
Τα παραπάνω που αποτέλεσαν και θέμα στα παγκόσμια γεγονότα όπου ανάγκασαν σχεδόν όλα τα κράτη να νομοθετήσουν το θεσμό του διαμεσολαβητή, του οικογενειακού δικαστή, οικογενειακών δικαστηρίων, των κοινωνικών υπηρεσιών και πραγματογνωμόνων ώστε να δίδεται η επιμέλεια στον καταλληλότερο γονέα και να μην αποξενώνονται τα παιδιά με τις μακρόχρονες δικαστικές διαμάχες, να μη θεωρείταιο πατέρας εγκληματίας, να τιμωρείται ο γονέας που συκοφαντεί και ρίχνει το προφίλ του άλλου γονέα, να υπάρχει η συν-επιμέλεια, συμπερασματικά ολοκλήρωσαν το έργο τους με πολιτικό τρόπο. Αυστραλοί, Αμερικάνοι, Καναδοί, Γάλλοι, Αγγλοι, Ισπανοί, Μαλτέζοι, Αυστριακοί και άλλοι κατάφεραν μέσω των εκπροσώπων τους και των κομμάτων τους, να πιέσουν ώστε να έλθει ισότητα μητέρας-πατέρα, να σταματήσουν τα δράματα και τα παιδιά να διατηρήσουν τη δυνατότητα να έχουν δύο γονείς.
Το κράτος που δεν έχει Παιδεία, Δικαιοσύνη, Υγεία, Πολιτισμό, τι μπορεί να προσφέρει στους πολίτες?
Στην Ελλάδα, ιδρύσαμε το 'Ευρωπαικό Κοινωνικό Κίνημα' που ονομάστηκε και κόμμα των διαζευγμένων, των μπαμπάδων, των αδικημένων, θα διεκδικήσει την ψήφο των Ελλήνων για επέλθει επιτέλους ισότητα ανδρών-γυναικών, πατέρα-μητέρας.
Στην ιστορία της ανθρωπότητας, τα κινήματα κατάφεραν να ανατρέψουν πολιτικές όταν πήραν πολιτική μορφή: Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το κίνημα των μαύρων-νέγρων κατάφερε να έχει και μαύρο Πρόεδρο.
Το κίνημα για τα δικαιώματα των γυναικών, έφερε στο πολιτικό προσκήνιο ακόμα και γυναίκες Προέδρους-Πρωθυπουργούς κτλ όπως στην Αγγλία.
Το κίνημα των οικολόγων κατάφερε πολλά στην πολιτική επικαιρότητα.
Το κίνημα των ομοφυλόφιλων έφερε ακόμα και Δημάρχους.
Το δικό μας κίνημα έχει μέλλον και θα φέρει την άνοιξη στο πολιτικό προσκήνιο για την γονεική ισότητα.

Το Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2009, ώρα 12, το μεσημέρι, διοργανώνουμε διαμαρτυρία στην έξοδο του Μετρό ΣΥΝΤΑΓΜΑ.Δέστε σχετικές ιστοσελίδες:
PARTY GLOBAL OF FATHER'S RIGHTS
http://www.facebook.com/group.php?gid=112342372794ΣΥΓΑΠΑ-SYGAPA-MENS' & FATHERS' DIGNITY
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000001196282#/group.php?gid=6965054543&ref=mfΚΑΘΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ
http://www.facebook.com/event.php?eid=111576712568&__a=1
AUTHORITY-GARDE ALTERNEE-ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ
http://www.new.facebook.com/group.php?gid=83895595699ΣΥΓΑΠΑ
http://www.sos-sygapa.euΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
http://europeansocialmovement.blogspot.com

Σάββατο, 25 Ιουλίου 2009

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΣΥΓΑΠΑ

Αγαπητοί μας φίλοι,
Καλείστε να παρευρεθείτε στην καθιστική διαμαρτυρία του Σεπτεμβρίου: Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2009, ώρα 12 το μεσημέρι, στο Μετρό Σύνταγμα.

Εγγραφείτε και στα γκρουπ του yahoo όπου θα βρείτε πάνω από 10.000 θέματα, βίντεο, μουσική για πατέρα, κείμενα, φορείς, κτλ:
http://groups.yahoo.com/group/goneas2005ΚΑΘΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ
http://www.facebook.com/spitalas.nicolas?ref=profile#/event.php?eid=111576712568&ref=mf
ΣΥΓΑΠΑ-SYGAPA-MENS' & FATHERS' DIGNITY
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000001196282#/group.php?gid=6965054543&ref=mf

ΣΥΓΑΠΑ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ - ΦΑΚΕΛΟΣ 1
http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=105355519827&h=vmdoO&u=mD7Gj&ref=mf

ΑΛΤΕΡ ΑΘΕΑΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ 1 ΣΠΙΤΑΛΑΣ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=122119262240&h=4MOdQ&u=eUVe0&ref=mf

ΑΛΤΕΡ ΕΙΔΗΣΕΙΣ - ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΕΜΕΡΤΖΗΣ-ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php?#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΥΓΑΠΑ ΣΕ ΑΘΗΝΑ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΝΕΤ - ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΑΛΤΕΡ ΣΥΓΑΠΑ ΣΠΙΤΑΛΑΣ - ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

TV100 ΠΡΩΤΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΑΛΦΑ TV ΠΡΩΙΝΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

MEGA TV ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΥΓΑΠΑ - ΕΦΟΡΙΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΑΝΤΕΝΝΑ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΔΙΑΖΥΓΙΟ - ΔΙΑΤΡΟΦΕΣ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΚΑΝΑΛΙ 10 - ΕΙΔΗΣΕΙΣ - ΚΑΚΟΙΠΟΙΗΣΗ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΑΛΤΕΡ ΠΡΩΙ - ΔΙΑΖΕΥΓΜΕΝΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΜΕGA ΠΡΩΙ - ΟΜΟΦΥΛΟΦΥΛΟΙ ΚΑΙ ΓΑΜΟΣ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΕXTRA3 ΔΙΑΖΥΓΙΟ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΜΕGA ΠΡΩΙ - ΚΑΓΙΑΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΚΑΝΑΛΙ 10 - ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΙΣΟΤΗΤΑ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΕΤ3 ΜΑΜΑ ΜΙΑ - ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

Σάββατο, 20 Ιουνίου 2009

ΓΙΟΡΤΗ ΠΑΤΕΡΑ ΙΟΥΝΙΟΣ 2009




ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ, ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΣΥΓΑΠΑ ΛΑΡΙΣΑΣ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΕΠΙΣΚΕΥΘΗΚΑΝ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΑΡΙΣΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ

Κυριακή, 31 Μαΐου 2009

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ
PUBLICATIONS
TO KINHMA TΩΝ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ, ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΙΚΩΝ, ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΩΝ 300 ΕΥΡΩ, ΤΩΝ ΑΠΕΛΠΙΣΜΕΝΩΝ ΝΕΩΝ, ΤΩΝ ΔΙΑΖΕΥΓΜΕΝΩΝ, ΤΩΝ ΑΔΙΚΗΜΕΝΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ
ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΣΤH BOYΛΗ. ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ:
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_16/01/2009_299440http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_17_15/01/2009_299332http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_2_04/06/2009_317266
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=42573&ref=searchhttp://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=4795http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=4960
ΤΟ ΒΗΜΑ
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=268423&ct=32&dt=17/05/2009
ESPRESSO
http://espressonews.gr/default.asp?pid=79&catid=5&artID=911014
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, BIGFISH, 24 ΜΑΙΟΥ 2009, ΣΕΛΙΔΑ 60, ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ:
http://server.protothema.net/~sunday/downloads/222bf.pdfΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ
http://www.proinanea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=24135&Itemid=45
http://www.panaitoliki.gr/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=45&Itemid=62
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ-ΠΟΛΙΤΗΣ
http://www.politismospolitis.org/?p=4084ΑΛΛΑ ΑΡΘΡΑ
f4j - Greece - sygapa - European Social Μοvement
http://www.paratiritis-news.gr/full_articles_index.php?stili_title=&db_table=koinwnia&todo=others&article_id=8889
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_16/01/2009_299440
http://www.greekinsight.com/?conID=20452
http://www.neaegnatia.gr/index.php?&sec=53&cid=3141
http://www.ipetitions.com/petition/greekfamilylaw/signatures-2.html
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%8D%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%BF_%CE%93%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82_%CE%91%CF%80%CE%BF%CE%BE%CE%AD%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%82
http://spitalas.blogspot.com
http://www.phorum.gr/viewtopic.php?f=52&t=142443&start=0
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_art…009_299332
http://goneas.blogspot.com
http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=31181
http://www.espressonews.gr/default.asp?pid=21&la=2&catid=1&artid=911014
http://www.paratiritis-news.gr/full_articles_index.php?stili_title=&db_table=koinwnia&todo=others&article_id=8889
WWW.SOS-SYGAPA.EU
http://internationalienation.blogspot.com
http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=57854038981&h=Rn3j3&u=WAeXs
http://www.facebook.com/group.php?gid=83895595699
http://www.e-magazino.gr/?p=1225pid=21&la=2&catid=1&artid=911014
http://www.pliroforiodotis.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=7269&Itemid=79
http://oasigr.5.forumer.com/a/333333_post1779.html
http://theoharidou.blogspot.com/2008_01_01_archive.html
http://anerotitapantimata.blogspot.com/2008_03_01_archive.html
http://egersis.blogspot.com/2008/03/blog-post_1988.html
http://elawyer.blogspot.com/2008/03/blog-post.html
http://homogr.blogspot.com/2008/10/blog-post_3368.html?zx=80ba642aedebcc0e
ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ FACEBOOK
http://www.facebook.com/profile.php?id=1190803192#/group.php?gid=83895595699
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ:
ΤΑ ΝΕΑ
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=1404552
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=23.10.2008,id=5340832
ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
ΙΟΥΝΙΟΣ 2006
http://www.paratiritis-news.gr/article_1st_page.php?id=37:5435
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2009
http://www.paratiritis-news.gr/full_articles_index.php?stili_title=&db_table=koinwnia&todo=others&article_id=8889
ΞΕΝΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ
http://www.speroforum.com/site/article.asp?idCategory=33&idsub=124&id=15880&t=A+new+image+for+fathers+of+divorce
ΒΙΑ - RADAR - ΝΕΕΣ ΕΠΟΧΕΣ
http://www.mediaradar.org/docs/UN-ViolenceReport-Resolution.pdf
http://espressonews.gr/default.asp?pid=79&catid=5&artID=911014
http://elections.pblogs.gr/2009/05/katalogos-ypopshfiwn-efrwlistes-efrweklogwn-2009.html

Παρασκευή, 22 Μαΐου 2009

ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ

Φράγκων 19 - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, τηλέφωνο: 2310524285, fax: 2310524319

www.sos-sygapa.eu
http://www.facebook.com/group.php?gid=80334963536

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΡΧΩΝ

Μια ισχυρή δυναμική σχηματίζεται στην Ελληνική κοινωνία σήμερα, ως αντίδραση σε όσα άδικα συμβαίνουν στον χώρο του οικογενειακού δικαίου. Η οικογενειακή έννομη τάξη, ως αξεδιάλυτο σύμπλεγμα υφιστάμενης νομοθεσίας και παγιωμένης νομολογίας, έχει δημιουργήσει μια εκρηκτική ανισότητα μέσα στους κόλπους της κάθε ελληνικής οικογένειας με παιδιά. Πρόκειται για την ανισότητα σε βάρος του πατέρα. Αυτή δημιουργείται από το γεγονός ότι, σε περίπτωση διάλυσης της συμβίωσης – εν γάμω ή εκτός αυτού – το παιδί ή τα παιδιά θα περιέλθουν, με μια πιθανότητα άνω του 99%, στην μητέρα. Η ανισότητα αυτή αποκτά την πλήρη πρακτική σημασία της από το γεγονός ότι, σε περίπτωση διάλυσης του γάμου, το σύστημα της μονογονεϊκής επιμέλειας, όπως υπάρχει και εφαρμόζεται στην χώρα μας, βασίζεται στην αρχή του «όλα ή τίποτα». Ο ένας γονιός, αυτός που θα πάρει την «επιμέλεια», έχει περίπου απόλυτη εξουσία αποφάσεων σχετικά με το «τέκνο». Ο άλλος γονιός, αυτός που δεν θα «πάρει την επιμέλεια», χάνει κάθε αποφασιστικό ρόλο. Μαζί με την συμβίωση με τον άλλο γονιό χάνει και την συμβίωση με το παιδί του, χάνει και κάθε δικαίωμα να αποφασίζει για το παιδί του. Έτσι, μετά την διάσταση των γονιών του, το παιδί αποκτά έναν μόνο γονιό, και αποξενώνεται σχεδόν νομοτελειακά από τον άλλο. Αντίστοιχα, ο άλλος γονιός χάνει τον γονικό του ρόλο στο παιδί του, και το βλέπει να αποξενώνεται από αυτόν. Η κατάσταση αυτή δεν αλλάζει, ακόμα κι αν ασκείται – όποτε και όσο ασκείται – ένα «χλωμό» και αποδυναμωμένο, δικαίωμα «επικοινωνίας». Την απαίσια εικόνα συμπληρώνει η αντιδικία μεταξύ των γονιών για την διατροφή του παιδιού. Όπως είναι ρυθμισμένος ο θεσμός της «διατροφής» σήμερα, με την έλλειψη κάθε ελέγχου για το «πού πάνε τα χρήματα» από τη στιγμή που θα καταβληθούν, ο γονιός που την καταβάλλει νιώθει – δικαιολογημένα – ότι μισθοδοτεί τον άλλο γονιό για να του στερεί το παιδί και να το στρέφει εναντίον του.
Η κατάφωρα άδικη αυτή κατάσταση δεν αφορά μόνον τα παιδιά χωρισμένων γονιών, ούτε μόνο τους χωρισμένους πατέρες, που έχουν δει τα παιδιά τους να τους περιφρονούν, να ζουν χωρίς οι ίδιοι να έχουν τον παραμικρό λόγο πάνω τους, να αποξενώνονται και να μην τους θέλουν, και να υπόκεινται – με την προστασία όλων των Αρχών – στην αποκλειστική εξουσία, επιρροή και υποβολή της άλλης πλευράς. Αφορά άντρες και γυναίκες, μέσα και έξω από τον γάμο. Μέσα στον γάμο, αφού, στις υπάρχουσες σήμερα οικογένειες, η νομική ανισότητα αποτελεί διαλυτικό παράγοντα. Στην οικογένεια, ο ένας γονιός – κατά κανόνα: ο πατέρας – δεν μπορεί να συζητήσει, να «διαπραγματευθεί» με τον άλλον, υπό όρους ισότητας, τις οικογενειακές αποφάσεις, τα θέματα της κοινής ζωής, την ανατροφή των παιδιών τους. Και δεν μπορεί, αφού αντιμετωπίζει, ανά πάσα στιγμή και σε κάθε διαφωνία με τον άλλον, το φάσμα της διάλυσης της οικογένειάς του. Και η διάλυση της οικογένειας, για τον γονιό που δεν θα πάρει την «επιμέλεια» των παιδιών του, θα σημαίνει αναγκαστικά και ουσιαστική απώλεια του οικογενειακού δεσμού με το παιδί του. Αφορά όλα τα παιδιά, που βλέπουν την οικογένειά τους να διαλύεται, επειδή έχει δομηθεί από την κατεστημένη έννομη τάξη ως οικογένεια ασταθής, και έτσι χάνουν ή θα χάσουν τον ένα γονιό τους. Αφορά άντρες και γυναίκες ως παππούδες, αν έχουν την ατυχία να εκπροσωπούν την πλευρά που δεν θα έχει την «επιμέλεια». Αφορά τις συντρόφους των πατέρων που χάσαν τα παιδιά τους, κι έχουν δίπλα τους έναν τραυματισμένο άνθρωπο, με ακρωτηριασμένη τη ζωή του. Αφορά κάθε άνθρωπο, άντρα ή γυναίκα, που κινδυνεύει να δει το παιδί του αποξενωμένο, επειδή το νομικό σύστημα θα δώσει την απόλυτη εξουσία στον άλλον. Αφορά κάθε γονιό, πατέρα ή μητέρα, που αντιλαμβάνεται ότι το παιδί του χρειάζεται και τους δυο γονείς του. Αφορά, δηλαδή, και τις ίδιες τις μητέρες, που, αν και φαίνεται ότι το σημερινό σύστημα, στην περίπτωση διάλυσης της οικογένειάς τους τις «ευνοεί», ωστόσο τις καταδικάζει σε μιαν αντιδικία με τον «άλλον» γονιό, συχνά οδυνηρή, και στην απώλεια του άλλου γονιού για το παιδί τους, ενώ αντίθετα το παιδί τους τον χρειάζεται, και θα έπρεπε οι δημόσιοι θεσμοί να τον καλούν – ή και να τον υποχρεώνουν – στον γονεϊκό του ρόλο.
Πίσω από την εκτεταμένη δυστυχία που δημιουργείται με αυτόν τον τρόπο, βρίσκεται ένα ανεπαρκέστατο θεσμικό σύστημα, διαμορφωμένο προ εικοσιπενταετίας στο σύνθημα ενός βεβιασμένου εκσυγχρονισμού και μιας ψευδώνυμης «ισότητας». Βρίσκεται η έλλειψη θέλησης και προτύπων της νομολογίας, που εφάρμοσε τους νόμους στην πλέον απλουστευτική και συντηρητική εκδοχή τους. Βρίσκεται ένα ανεπαρκέστατο σύστημα δημόσιας ψυχιατρικής και παιδοψυχιατρικής, που, αντί να καθοδηγήσει την νομική πράξη σε υγιέστερες και εξισορροπητικές λύσεις, δεν έχει άλλο να προτείνει από την «πειθάρχιση» του άλλου γονιού και του παιδιού, σε δικαστικά διαμορφωμένες άδικες καταστάσεις. Βρίσκεται η εμφανέστατη ανεπάρκεια δημοσίων θεσμών που θα συμβουλεύουν την οικογένεια και θα προστατεύουν τα οικογενειακά δικαιώματα και τους οικογενειακούς δεσμούς, όσο διαρκεί η οικογένεια, ή και στην περίπτωση που αυτή θα διαλυθεί. Βρίσκεται η πλήρης έλλειψη συστήματος εκπαίδευσης οικογενειακών δικαστών. Βρίσκεται η ανυπαρξία του θεσμού του οικογενειακού δικαστή. Βρίσκεται η πλήρης παραγνώριση του παιδιού ως φορέα δικαιωμάτων και βούλησης που θα πρέπει να γίνει σεβαστή. Βρίσκεται η πλήρης έλλειψη εκπροσώπησης του παιδιού, ως ανεξαρτήτου και τρίτου μέρους ενώπιον των αρχών, συμπεριλαμβανομένων των δικαστηρίων. Βρίσκεται η παράλογη τοποθέτηση «συμφέροντος του παιδιού» στον χώρο της «ιδιωτικής διαφοράς». Βρίσκεται μια Πολιτεία που «νίπτει τας χείρας της», παραδίδοντας το παιδί χωρισμένων γονέων στον ένα από τους δυο γονείς του, και αφοπλίζοντας τον άλλον, ώστε να μην μπορεί να αμφισβητήσει το γονεϊκό μονοπώλιο του «έχοντος την επιμέλεια» γονιού.
Αυτή η έντονη αδικία και αυτή η διάχυτη δυστυχία αναμφίβολα αποτελούν εκδηλώσεις μιας κοινωνικής παθογένειας: ανώριμοι χαρακτήρες και με χαμένο προσανατολισμό, σε πλήρη σύγχυση, διαμορφωμένοι στο πλαίσιο μιας κοινωνίας σε γοργούς ρυθμούς διάλυσης, κάνουν παιδιά ενώ ταυτόχρονα αδυνατούν να μοιραστούν την ζωή τους με τον άλλον. Συνειδητοποιώντας ότι γίνονται ή έγιναν γονείς, σπεύδουν να διαχωρίσουν την ζωή τους από τον άλλον, παίρνοντας το παιδί στην δική τους ζωή, και αποκλείοντάς το από την ζωή του άλλου. Αλλά το ζήτημα είναι κατά πόσον οι υφιστάμενοι θεσμοί θεραπεύουν και συμμαζεύουν αυτά τα φαινόμενα, ή επιταχύνουν την διάλυση και την καταστροφή. Στην περίπτωση του κατεστημένου συστήματος της απόλυτης μονογονεϊκής επιμέλειας, ο ρόλος των υφισταμένων θεσμών είναι διαλυτικός και καταστροφικός. Το ζευγάρι που χωρίζει υποχρεώνεται από τον νόμο να προσφύγει στα δικαστήρια για να διαμορφώσει την νέα έννομη κατάστασή του. Και η παρέμβαση των δικαστηρίων είναι πάντα προς την κατεύθυνση της διάλυσης της οικογένειας, της απόδοσης του παιδιού στον ένα από τους γονείς του, και στην αποκοπή της ουσιαστικής οικογενειακής του σχέσης με τον άλλον. Στο παραπάνω πλαίσιο, δεν έχει νόημα να επιχειρείται να μετατεθεί η ευθύνη της διάλυσης και της καταστροφής στους γονείς που χωρίζουν, με δικαιολογίες του τύπου «αν εσείς δεν τα βρίσκετε μεταξύ σας τι να σας κάνουμε εμείς». Τούτο, διότι οι γονείς που χωρίζουν, έλαβαν τις αποφάσεις τους στο πλαίσιο των επιλογών που τους παρέχουν οι υπάρχοντες θεσμοί. Και είναι οι υπάρχοντες θεσμοί – αφού στα δικαστήρια, οι διαφορές για την «επιμέλεια» δικάζονται δίπλα – δίπλα με διαφορές για την «απόδοση μισθίου» και ανακοπές κατά διαταγών πληρωμής – αυτοί που «εκπαιδεύουν» τους γονείς να αντιδικούν και να αλληλοεξοντώνονται.
Συνεπώς, προβάλλει ως επείγουσα και πιεστική αναγκαιότητα η θεσμική μεταρρύθμιση στον ζωτικότατο χώρο του κοινωνικού ιστού, που είναι η οικογενειακή έννομη τάξη. Προβάλλει ως επείγουσα και πιεστική αναγκαιότητα η καθιέρωση της «συνεπιμέλειας», ως βάσης για την διατήρηση των γονεϊκών ρόλων και σχέσεων απέναντι στο παιδί, ακόμα κι όταν το ζευγάρι των γονιών που το δημιούργησαν δεν ζει μαζί. Η «συνεπιμέλεια» νοείται σε τριπλή βάση:
α. Κοινή εξουσία αποφάσεων για το παιδί, μεταξύ των γονέων.
β. Ισόρροπη και ισόμετρη κατανομή του χρόνου του παιδιού με τον κάθε γονέα.
γ. Κοινή ευθύνη για το παιδί, τόσο για τα οικονομικά, όσο και για τα εν γένει προσωπικά βάρη του γονεϊκού ρόλου.
Βεβαίως, ένα σωστό νομοθετικό πλαίσιο, που θα διασφαλίσει τις ισορροπίες και θα κατευθύνει τους γονείς σε δίκαιες και ορθά εξισορροπημένες λύσεις, θα έχει ήδη «τοποθετήσει» το πρόβλημα σε νέες βάσεις, και θα το έχει φέρει πιο κοντά στην λύση του. Αυτά σημαίνουν: επείγουσα και ριζική μεταρρύθμιση του οικογενειακού δικαίου του Αστικού Κώδικα και της Πολιτικής Δικονομίας Αλλά δεν αρκεί αυτό. Αναγκαία είναι, δίπλα στην νομοθετική μεταρρύθμιση:
Η ανάπτυξη δημόσιων θεσμών, επαρκώς εξειδικευμένων, επανδρωμένων με ειδικά εκπαιδευμένους ειδικούς ψυχικής υγείας, κοινωνικούς λειτουργούς, δικηγόρους, δικαστές και εισαγγελείς, εκτελεστικά όργανα. Εάν η ευθύνη για το παιδί κατανέμεται ισόρροπα στους δύο γονείς, εκεί που δεν μπορεί να υπάρξει συναπόφαση των γονέων – δεδομένης της κατά τεκμήριο διάστασης των απόψεών τους, αν τελούν και οι ίδιοι σε διάσταση – θα πρέπει να υπάρχει άμεσα διαθέσιμος δημόσιος θεσμός, υπό μορφή «οικογενειακού δικαστηρίου», ο οποίος θα πληροφορηθεί, θα συγκεντρώσει στοιχεία, θα εξετάσει το παιδί, θα συμβουλέψει, θα μεσολαβήσει, θα διαιτητεύσει και, εν ανάγκη, θα αποφασίσει και θα επιβάλει. Η «συνεπιμέλεια» δεν μπορεί να καθιερωθεί μόνο στο ιδιωτικό δίκαιο. Χρειάζεται την παράλληλη ανάπτυξη δημόσιων θεσμών, που θα την συμπληρώνουν.
Η αντιπροσώπευση του παιδιού ενώπιον των ειδικευμένων δημοσίων θεσμών, ως τρίτου μέρους, ανεξάρτητου από τους γονείς του. Το παιδί δεν μπορεί να αντιπροσωπεύεται, ούτε να παρίσταται στα δικαστήρια, από τον ένα από δύο γονείς που αντιδικούν μεταξύ τους και αλληλοσπαράσσονται. Ένας «συνήγορος του παιδιού» θα πρέπει να αναπτυχθεί, επανδρωμένος με ειδικά εκπαιδευμένους λειτουργούς, της ψυχολογίας όσο και της νομικής, που θα μπορεί να «ακούει» το παιδί, να έρχεται σε διάλογο με αυτό, και να εκφράζει την βούλησή του ενώπιον παντός αρμοδίου οργάνου, και να το αντιπροσωπεύει στα «οικογενειακά δικαστήρια».
Κανείς δεν είναι τόσο αφελής, ώστε να νομίζει ότι, με έναν νομοθετικό ορισμό, ή με λίγες νομοθετικές ρυθμίσεις, ή τροπολογίες, θα λυθεί το βαθύτατο πρόβλημα που υπάρχει. Το πρόβλημα δεν είναι απλώς νομοθετικό. Είναι γενικότερα θεσμικό, και η λύση του απαιτεί την διάπλαση θεσμών, που θα πρέπει να δημιουργηθούν και με την νομοθετική βούληση, αλλά και με την γενικότερη πολιτειακή βούληση, που θα διασφαλίσει τους απαραίτητους πόρους. Όλα αυτά, θα πρέπει να γίνουν αντικείμενο της πλέον σοβαρής επεξεργασίας, επιστημονικής όσο και οργανωτικής. Θα πρέπει να βασιστούν στην εμπεριστατωμένη επιστημονική έρευνα της Ελληνικής πραγματικότητας, αλλά και στην σοβαρή μελέτη και την ανταλλαγή ιδεών με τα ανάλογα κινήματα και τις πρακτικές του εξωτερικού. Θα πρέπει να συνδυαστούν με την ανάπτυξη διαλόγου μεταξύ των ενδιαφερομένων ομάδων και φορέων. Θα πρέπει και το άμεσα ενδιαφερόμενο άτομο, ο πατέρας, η μητέρα, ο αδελφός, ο παππούς ή η γιαγιά που προβληματίζονται, να μπορούν να ρωτήσουν, να μάθουν, να πουν, να ακουστούν, να αποκτήσουν λόγο. Θα πρέπει να υλοποιηθούν με την διάχυση στο κοινωνικό σώμα των αρχών της δικαιοσύνης στις οικογενειακές σχέσεις, με επίκεντρο τα δικαιώματα του κάθε μέλους της οικογένειας. Και θα πρέπει να εξοπλιστούν με μηχανισμούς ελέγχου και ανάδρασης, να μαθαίνουμε από τις προόδους, τα επιτεύγματα και τα λάθη μας, και να προβαίνουμε στις αναγκαίες προσαρμογές.
Να προσαρμοστεί η Ελληνική νομοθεσία στις διεθνείς υποχρεώσεις της από την σύμβαση για τα δικαιώματα του παιδιού (Σύμβαση Ν. Υόρκης της 26/1/1990, Ν. 2101/1992, ΦΕΚ Α΄/192, ιδίως στο άρθρο 18, την «αναγνώριση της αρχής, σύμφωνα με την οποία και οι δύο γονείς είναι από κοινού υπεύθυνοι για την ανατροφή του παιδιού και την ανάπτυξή του.»). Να κατοχυρώσει, σε στοιχειώδη μορφή, το δικαίωμα του παιδιού να ανατρέφεται κι από τους δυο γονείς του, ακόμα κι αν οι ίδιοι έχουν χωρίσει.
Το κενό αυτό, ένα κενό πολιτικής εκπροσώπησης του αιτήματος της θεσμικής αλλαγής στον χώρο του οικογενειακού δικαίου, θέλει να καλύψει το κόμμα που ιδρύεται με την διακήρυξη αυτή. Πιστεύοντας στα παραπάνω, ιδρύουμε το 'Ευρωπαικό Κοινωνικό κίνημα' για το οποίο δεσμευόμαστε να δουλέψουμε και να παλέψουμε για την επιτυχία των σκοπών του.
Σε κάθετη διάταξη, η πολιτική κίνηση που εκφράζουμε, διαρθρώνεται σε τρία επίπεδα.
Την δυναμική βάση του, μια μάζα ανθρώπων που έχασαν τις οικογένειές τους και τα παιδιά τους, ή που απειλούνται να χάσουν τις οικογένειες και τα παιδιά τους, λόγω του υφισταμένου σήμερα θεσμικού πλαισίου, ή που προβληματίζονται και θέλουν να διασφαλίσουν την οικογένειά τους από την απειλή της διάσπασης και τα παιδιά τους από την απειλή της αποξένωσης. Η κοινωνική βάση αυτή είναι ποτισμένη με την έντονη αίσθηση της αδικίας, και την απαίτηση να «γίνει κάτι» για όλα αυτά. Απαιτεί να παρέμβει η πολιτεία για να αποτρέψει, να διορθώσει, να επανορθώσει το κακό που τους βρήκε ή που τους απειλεί. Ως εκλογική βάση, διαμοιράζεται σε όλο το πολιτικό φάσμα, και αποτελείται από ψηφοφόρους όλων των κομμάτων. Όμως, εδώ είναι που αναπτύσσεται ένας εξαιρετικά πολύμορφος και δυναμικός πλούτος ιδεών, ο οποίος διασταυρώνεται με τον όμοια δυναμικό και πολύμορφο πλούτο ιδεών που έρχεται από το εξωτερικό, από άμεσες επαφές με τις εκεί οργανώσεις, αλλά και μέσω του διαδικτύου.
Δύο πυλώνες στηρίζονται στην βάση αυτή, και αντλούν από αυτήν την δυναμική τους: ο ένας είναι μια αξιόλογη επιστημονική κίνηση, ιδίως στις επιστήμες της νομικής και των επιστημών της ψυχικής υγείας, σε όλο τους το φάσμα. Και ο άλλος είναι οι συλλογικές μορφές δράσης. Τις έχουμε δει να εκδηλώνονται με μορφές δράσης όπως διαδηλώσεις, διαμαρτυρίες, ακτιβιστικές ενέργειες, εκδηλώσεις και επιστημονικά συνέδρια, καθώς και αλληλοϋποστήριξη, ανταλλαγή εμπειριών, γνώσεων και συμβουλών μεταξύ των μελών. Το επόμενο βήμα είναι η δράση τους μέσα από ένα συγκροτημένο πολιτικό φορέα.
Ο φορέας αυτός θέλει να εκφράσει πολιτικά την κοινωνική αυτή ανάγκη, και τις δραστηριότητες που την στηρίζουν με συλλογικούς φορείς και επιστημονικές προτάσεις. Θέλουμε να εκφράσουμε άμεσα, σε πολιτική πράξη, την κοινωνική βάση διαμαρτυρίας και την απαίτηση της μεταρρύθμισης των θεσμών. Θέλουμε να εκφράσουμε την δυναμική που πηγάζει από την κοινωνική αδικία, στην απαίτηση ενός κόμματος και ενός άμεσου και αυτοδύναμου ρόλου παρέμβασης στα πολιτικά πράγματα, στην πολιτική εξουσία, στις πολιτικές αποφάσεις.
Είμαστε υποχρεωμένοι, να αντιδράσουμε στα σύγχρονα και δίκαια αιτήματα της κοινωνίας, και ως συλλογικών φορέων, και ως ατόμων, να διασφαλίσουμε την συνεργασία όλων των ενδιαφερομένων, να ενσωματώσουμε την αναγκαία επιστημονική υποδομή, να προσφέρουμε στην κοινή γνώμη και στο εκλογικό σώμα ένα αξιόπιστο και αντιπροσωπευτικό δείγμα δεδομένων, με βάση τα οποία θα κρίνει και θα αποφασίσει να εκφραστεί πολιτικά από εμάς.
Η οργάνωση και η δράση μας δίνουν νόημα σε μια δίκαιη και ανθρώπινη λειτουργία του δημοκρατικού πολιτεύματος.
Στο παραπάνω πλαίσιο, η δράση μας και η συνεργασία μας με οποιονδήποτε τρίτο φορέα ορίζεται σε συγκεκριμένα πλαίσια. Όλες μας οι ενέργειες, εντός και εκτός Βουλής, όπως και η πολιτική στήριξη που θα επιλέγουμε να δώσουμε σε ενέργειες τρίτων, δεσμεύονται από τους σκοπούς μας στην προώθηση της κοινωνικής μεταρρύθμισης που οραματιζόμαστε και στην υποστήριξη κάθε προοδευτικής, κοινωνικής, αναπτυξιακής ή οικολογικής πρωτοβουλίας ή κίνησης, στην κατεύθυνση της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Σάββατο, 16 Μαΐου 2009

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
Προτεινόμενοι - Υποστηρικτές Ψηφοδελτίου:

Λάμπρος Βασίλης, επιχειρηματίας
Κολλάτος Δημήτρης, σκηνοθέτης
Πιττικά Κωνσταντίνα, δημοσιογράφος
Μπρέμπου-Πλοιαρχοπούλου Μαρία, αρχιτέκτονας
Kυρίου Μαρία, επιχειρηματίας
Μεταξάς Σταύρος, καθηγητής
Νικολακέας Κωνσταντίνος, δάσκαλος
Πάλλας Αθανάσιος, πανεπιστημιακός
Μάγκος Νίκος, επιχειρηματίας
Μελισσάρης Θεόδωρος, αστυνομικός
Μπόλου Μαγδαλινή, λειτουργός ατόμων με αναπηρία
Τσέπερης Δανιήλ, φαρμακοποιός
Καμπούρη Φανή, κοινωνική λειτουργός
Καλφοπούλου Ιφιγένεια, κοιν. υπηρεσίες
Κοσκινά Αγγελική, φοιτήτρια
Πάκας Μιχαήλ, καθηγητής
Αγγελούσης Κωνσταντίνος, αστυνομικός
Μακρής Ιωάννης, επιχειρηματίας,
Παυλίδου Μαριάννα, πανεπιστημιακός
Δριβαλιάρη Νίκη, πανεπιστημιακός
Κεβρεκίδης Αναστάσιος, επιχειρηματίας
Λουκόπουλος Εμμανουήλ, ελεύθερος επαγγελματίας
Πούλιου Βασιλική, υπάλληλος
Θαλασσινός Ευάγγελος, αεροπόρος
Στεφανουδάκης Παναγιώτης, μηχανικός
Δημητρίου Μαρία, υπάλληλος
Στάθης Θεόδωρος, επιχειρηματίας
Διπτένης Αναστάσιος, τραπεζικός
Παπαδόπουλος Γεώργιος, υπάλληλος
Γκούβερης Ευάγγελος, λειτουργός ψυχικής υγείας
Γκόντοβος Νικόλαος, δικηγόρος
Μαρμαρίδου Ελίνα, συγγραφέας, Διδάκτωρ γλωσσολογίας
Λάμπρου Ιωάννης, Δρ κοινωνιολογίας
Πετρίδη Ολγα, υπάλληλος
Ροίδης Κωνσταντίνος, συνταξιούχος
Παπαγεωργούση Αικατερίνη, πολιτικός μηχανικός
Δαλιάνας Αθανάσιος, φαρμακοποιός
Χαλκιαδάκης Στυλιανός, υπάλληλος
Μαραγκού κατερίνα, υπάλληλος
Προκάκης Αλέξης, επιχειρηματίας
Τριπολίτου Διονυσία, σύμβουλος οικογεν. θεραπείας

ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΔΟΧΟΙ:
Μαρκάτος Νικόλαος, καθηγητής πανεπιστημίου
Κατσανέβας Θεόδωρος, καθηγητής πανεπιστημίου
Χριστοδουλάκης Θεοδόσης, ψυχίατρος
Κούρος Γιάννης, παιδο-ψυχίατρος
Πάγκαλος Κωνσταντίνος, παιδίατρος-γενετιστής
Τσιρβούλη Φανή, πρ. δικαστικός
Χειρδάρης Βασίλης, δικ. ανθρωπίνων δικαιωμάτων
Μαργαρίτη Μαρία, πρ. δικαστικός
Γρηγοράκης Δημήτριος, διατροφολόγος
Κύρου γεώργιος, καθηγητής πανεπιστημίου
Κανελλόπουλος Ιωάννης, δικηγόρος
Δεμερτζής Κωστής, δικηγόρος
Καλλιέρου Λιάννα, ψυχολόγος-συγγραφέας
Σταφυλάς Δημήτρης, καλλιτέχνης
Τζαμαλούκα Γεωργία, πανεπιστημιακός
Βελισσαρόπουλος Χρήστος, ψυχ. ιατροί δίχως σύνορα
Περίδης Ορφέας, ιατροδικαστής
Καστανιώτης Κωστής, νευρολόγος
Πατήρ Χαράλαμπος

SYGAPA (MEN'S & FATHER'S DIGNITY)
http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=6965054543

Δευτέρα, 2 Μαρτίου 2009

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΑΤΕΡΑ-ΠΑΙΔΙΟΥ


ΝΕΑ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΘΗΝΩΝ: Αινιάνος 8 - Πεδίον του Αρεως - τηλ:2106411977
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: Φράγκων 19 - τηλ: 2310524285 / φαξ: 2310524319

ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΤΟ 2006

Προς κύριο Πρωθυπουργό της Ελλάδος

Ανοικτή επιστολή

Θεσσαλονίκη 20 Μαΐου 2006

Θέμα: προστασία της οικογένειας και των παιδιών

Αξιότιμε κύριε Πρωθυπουργέ,

Σας επισημάναμε πολλές φορές τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι διαζευγμένοι και κυρίως τα παιδιά τους, σε επίπεδο προσωπικό, οικογενειακό, κοινωνικό, οικονομικό, επαγγελματικό.
Στόχος της Πολιτείας είναι η διασφάλιση της οικογένειας με σωστή ενημέρωση της κοινωνίας επάνω σε θέματα σχέσεων, γάμου, διαζυγίων μέσω σχολών, προγραμμάτων και άλλων τρόπων που εμείς προτείνουμε.
Ο θεσμός του διαμεσολαβητή, του οικογενειακού δικαστή-δικαστηρίου, η αντιμετώπιση των ψυχολογικά κακοποιημένων πατεράδων, τα οικονομικά τους θέματα, οι δικλείδες για δίκαιη και ίση μεταχείριση τους από τα δικαστήρια και την Πολιτεία, είναι μερικά από τα θέματα που πρέπει να επιλυθούν άμεσα διότι, τα στοιχεία που κατέχουμε δίνουν εικόνα χώρας με έλλειψη πολιτισμού και Παιδείας.
Δίχως υγειές ανθρώπινο δυναμικό, η χώρα μας πως θα αναπτυχθεί και θα ευδοκιμήσει;
Επιβάλλεται να επιληφθείτε προσωπικά, με τη συνεργασία των επιστημόνων του συλλόγου μας, σε ρυθμίσεις για διατροφές, φορολογικές, θεσμικές, συνταγματικές (άρθρο 21), νομικές και άλλες ρυθμίσεις, που είναι και αίτημα των χιλιάδων μελών του κινήματός μας.
Η διάσπαση του ιερού δεσμού της οικογένειας έχει ως αποτέλεσμα την αποξένωση τέκνων από τον πατέρα διότι το δικαστήριο δεν έχει τη δυνατότητα εφαρμογής της ρύθμισης ελεύθερης επικοινωνίας ή εναλλασσόμενης κατοικίας εφ’όσον δεν είναι θεσμικά και νομικά κατοχειρωμένα. Η αδικαιολόγητη καθυστέρηση των δικαστικών αποφάσεων και η παντελής απουσία κοινωνικών υπηρεσιών αλλά και εξειδικευμένων οικογενειακών δικαστηρίων, φέρουν τραγικά αποτελέσματα όπως αποδεικνύεται από τα εκατοντάδες περιστατικά που έχουμε ως παραδείγματα. Η διάλυση τόσων και τόσων οικογενειών είναι η κυρία αιτία της υπογεννητικότητας, των ναρκωτικών, της εγκληματικότητας.
Γιατί κύριε Πρωθυπουργέ αφήνετε στην τύχη τους τρία εκατομμύρια Ελλήνων και έτσι διακυβεύεται ακόμη και το μέλλον της χώρας μας ;
Με τιμή
Για το Δ.Σ.
ο Πρόεδρος η Γενική Γραμματέας
Νίκος Σπιτάλας Δέσποινα Παπαγιάννη

ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ




ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Κ.Ε.Θ.Ι. ΙΣΟΤΗΤΑ

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ
ΑΘΗΝΑ 10-13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2006 - ΚΕΘΙ


ΙΣΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ – ΙΣΕΣ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ
ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΣΗΜΕΡΑ


Σπιτάλας Νίκος, καθηγητής,
(spitalas@teikav.edu.gr)

Τις τελευταίες δεκαετίες, παρατηρήθηκε στις δυτικές κοινωνίες προσπάθεια εξισορρόπησης των ίσων ευκαιριών και της ισότητας των δύο φύλων όσον αφορά στα επαγγελματικά και εργασιακά θέματα αλλά και στα κοινωνικά.
Οι ρόλοι όμως των φύλων έχουν εξελιχθεί τόσο στην οικογένεια όσο και στον επαγγελματικό χώρο. Η ένταξη της γυναίκας-μητέρας στην παραγωγική διαδικασία ήρε τον αποκλειστικό της ρόλο ως οικοκυρά-μητέρα.
Και όμως, τα εργασιακά, κοινωνικά και οικογενειακά δικαιώματά της μητέρας δεν συμπoρεύτηκαν με ίδια του πατέρα-άνδρα. Στο όνομα της ισότητας δημιουργήθηκαν ανισότητες με αρνητικό τελικό αποδέκτη τον πατέρα, αλλά και κυρίως το παιδί και τους νέους.
Ο πατέρας πλέον ασχολείται αν όχι περισσότερο, τουλάχιστον εξ’ίσου με τη μητέρα στο σπίτι και όσον αφορά τα παιδιά. Η συναισθηματική σχέση είναι ίδια και ίση των δύο γονέων με τα παιδιά.
Δεν υπάρχουν γενικά εκ γενετής χαρακτηριστικά που διαφοροποιούν τον άνδρα από τη γυναίκα όσον αφορά την εκτέλεση του ρόλου ως γονέα τουλάχιστον μετά την βρεφική ηλικία.
Η σημερινή αντίληψη που στηρίζεται σε παρωχημένα κοινωνικά στερεότυπα, όπου ο γονεϊκός ρόλος του άνδρα δεν αναγνωρίζεται σαν βασικό στοιχείο της προσωπικότητας και της συναισθηματικής του ωρίμανσης και ολοκλήρωσης αλλά σαν δευτερεύον χαρακτηριστικό σαφώς παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα του άνδρα και τον κατατάσσει σε πολίτη δευτέρας κατηγορίας.
Η ελληνική πραγματικότητα δεν είναι έτοιμη ούτε και έχει παραδόσεις που να επιτρέπουν ένα σύστημα μονογονεϊκής οικογένειας. Τα αμερικανικά-δυτικοευρωπαϊκά πρότυπα δεν συνάδουν, καλώς ή κακώς, με τα ελληνικά ήθη, έθιμα και πρότυπα. Η αντιγραφή τους μόνο αρνητικές επιπτώσεις μπορεί να έχει. Αυτό αποδείχθηκε στο θέμα της κουλτούρας και του Οικογενειακού δικαίου.
Το θέμα κουλτούρας του νέο-έλληνα/δας είναι σημαντικό ακόμα και για την πρόοδο της χώρας μας σε όλους τους τομείς. Δεν υπάρχει Παιδεία σε θέματα σχέσεων, γάμου, προτύπων. Πως να υπάρχει στα θέματα διαζυγίου και ψυχοσωματικής ανάπτυξης των παιδιών? (1)
Πως θα γαλουχηθεί η κοινωνία και η νεολαία με τα πρότυπα της τηλεόρασης, της εγκληματικότητας και ενός παράλογου συστήματος?
Τα τελευταία χρόνια καλλιεργείται νοοτροπία υποκατάστασης του πατρικού προτύπου, από άλλα πρότυπα που ζουν και διακινούνται στο χώρο διαβίωσης των παιδιών, μετά τον χωρισμό του ζευγαριού. Επίσης η άνιση μεταχείριση των γονέων έναντι των παιδιών τους παραγκωνίζει τον πατέρα και μειώνει τη συμβολή του στην οικογένεια.
Δημιουργείται μια κοινωνική παθολογία που δυστυχώς τα αποτελέσματα της θα φανούν τα επόμενα χρόνια.
Μια σημαντική, παρατήρηση είναι ότι στη σύγχρονη αστική οικογένεια η επιρροή των συγγενών μειώνεται ολοένα και περισσότερο, ενώ οι παλαιές οικογενειακές αξίες δεν ακολουθούνται όπως παλαιότερα. «Παρότι σε αρκετές περιπτώσεις αυτό είναι θετικό, οι δεσμοί είναι γενικά πιο χαλαροί και οι οικογένειες οδηγούνται με σαφώς μεγαλύτερη ευκολία στο διαζύγιο». (2)
Η ελληνική νοοτροπία ενταγμένη σε ένα γενικότερο πλαίσιο ανισοτήτων, αλλά κυρίως ο τρόπος που αυτή διαιωνίζεται δημιουργούν σοβαρό πρόβλημα στην νεοελληνική Παιδεία και την οικογένεια.
Ο συναισθηματικός βιασμός που υφίσταται ο άνδρας-πατέρας σήμερα, αλλά και λοιπές εις βάρους του διακρίσεις σε οδήγησαν τη δημιουργία φορέων ή και κινημάτων διεκδίκησης ισότητας από την πλευρά του άνδρα.
Σήμερα, παραβιάζονται βασικά δικαιώματα του παιδιού και του πατέρα-άνδρα και παρεμποδίζεται ο γονεϊκός του ρόλος.
Η αποστέρηση και αποκοπή των παιδιών από τον πατέρα τους, δημιουργεί κρίση ταυτότητας, αλλοιώσεις συμπεριφοράς, που προκαλεί η βίαια καταπίεση του συναισθήματος, και η διαγραφή της ανάγκης τους για οικειότητα, αγάπη και προστασία, που κάθε παιδί αποζητά και δικαιούται από τους γονείς του.
Είναι δεδομένο ότι τα παιδιά έχουν ανάγκη αλλά και δικαίωμα συνεχούς επαφής με τους δύο γονείς.
Η παραβατικότητα στους ανήλικες αυξάνει, όπως διαπιστώνεται καθημερινά και η εκπαίδευση των νέων γίνεται μόνο από ένα γονέα σε περίπτωση διαζυγίων ή από τους δάσκαλους, τους καθηγητές ή και άλλους.
Τι παιδαγωγική μπορεί να ασκήσει ένας ξένος όταν αυτή γίνεται με παράδοξο τρόπο από την οικογένεια? Όσο και να προσπαθεί ο ένας γονέας, μόνος δεν μπορεί να αντικαταστήσει και τους δύο. Τα πρότυπα είναι διαφορετικά και πρέπει να υπάρχουν και τα δύο.
Οι επιδόσεις στο σχολείο είναι γενικά χαμηλές και σε αυτό συνέβαλε και το παρόν καθεστώς που αποβάλει τον πατέρα με δικαστικές αποφάσεις.
Η ανυπαρξία των κοινωνικών υπηρεσιών στην δικαστική διευθέτηση θεμάτων οικογενειακού δικαίου όπου τελείως αντιεπιστημονικά καταστρέφει την ψυχοσυναισθηματική ισορροπία των παιδιών, αλλά και την ψυχολογική σταθερότητα και εξέλιξη του άνδρα-πατέρα.
Όλα αυτά αφήνουν αδιάφορο το κοινωνικό σύνολο κατά τρόπο σκανδαλώδη και οι παρενέργειες του γεγονότος αυτού πλήττουν την κοινωνία και την χώρα μας σε θεμελιώδη για την επιβίωση και εξέλιξη της τομείς.
Η νομοθεσία και η πρακτική στη χώρα μας, αποτελούν κίνητρο για την αύξηση των διαζυγίων διότι είναι δεδομένη η ανάθεση της επιμέλειας στη γυναίκα και η επιδίκαση παχυλής διατροφής στον άνδρα που τον εξουθενώνει και του δημιουργεί ανισορροπία στη ζωή του.
Η τεράστια αύξηση του αριθμού των διαζυγίων οδηγεί σε συνεπακόλουθες αλλαγές στη δομή της οικογένειας. «Η μεγάλη αύξηση των νοικοκυριών που έχουν ως αρχηγό γυναίκα, όπως παρουσιάζεται στις επίσημες στατιστικές, κατ’ αρχήν αντικατοπτρίζει ουσιαστικά το μεγάλο ποσοστό διάλυσης των γάμων».(3) «Σύμφωνα με έρευνες, οι άγαμες μητέρες έχουν επίσης αυξηθεί, παραμένουν όμως πολύ μικρό κομμάτι του πληθυσμού».
Πάνω από 1 εκατομμύριο δηλώθηκαν στην εφορία το 2001 οικογένειες με αρχηγό γυναίκα.
Η απόδοση της επιμέλειας στην Ελλάδα, πολλές φορές, ταυτίζεται με αφαίρεση της γονικής μέριμνας από τον πατέρα. Αυτό συνεπάγεται ότι ο πατέρας δεν μπορεί να ασχοληθεί με την παιδεία, υγεία, ψυχαγωγία και οικονομική διαχείριση των υπαρχόντων του παιδιού του.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι και πολλές γυναίκες/μητέρες υποφέρουν από ασυνείδητους πατέρες, που για κάποιο λόγο και με πολλές προφάσεις όχι μόνο αρνούνται να φροντίσουν τα παιδιά τους προσωπικά, αλλά και εμμέσως.
Η αλήθεια αυτή όμως δεν μπορεί να χρησιμοποιείται ως άλλοθι για «αντίστροφο ρατσισμό» και να θεωρείται ο κάθε άνδρας/πατέρας ως θύτης. Μ’ αυτήν την αντίληψη υποβαθμίζεται συνειδητά η βαθιά βιωματική σχέση πατέρα/παιδιού. Μια πενιχρή και αραιότατη, στην καλύτερη περίπτωση, «επικοινωνία», που ούτε και αυτή εφαρμόζεται στην πράξη έχει αποτέλεσμα να οδηγούνται πατέρες και παιδιά σε αποξένωση μεταξύ τους με ολέθριες συνέπειες στον ψυχισμό τους. (4)
Εκρηκτικό είναι το ποσοστό των διαζυγίων που κατά τα στατιστικά δεδομένα ζητείται αποκλειστικά από τη γυναίκα-μητέρα, καθώς και τρομακτικό είναι το ποσοστό των παραβατικών ανηλίκων που προέρχονται από μονογονεϊκές οικογένειες.
Σχεδόν σε 100% αποφάσεων δικαστηρίων δίδουν την επιμέλεια στη μητέρα δίχως καν να ελεγχθεί το περιβάλλον και η καταλληλότητα των δύο γονέων από πριν αλλά και άλλες ανισότητες έφεραν σε δευτερεύουσα ή τριτεύουσα θέση την πατρική-ανδρική αξιοπρέπεια, καταπόνησαν τον πατέρα και άνδρα και εξασφάλισαν την πλήρη προβληματική ψυχοσωματική ανάπτυξη του παιδιού. (5)
Παράλληλα, εγκλώβισαν το γυναικείο φύλο στον υποχρεωτικό ρόλο της μητρότητας, διαιωνίζοντας τις πλέον αντιδραστικές εκδοχές της πατριαρχίας και διευρύνοντας το χάσμα ανάμεσα στα δύο φύλα. Η εισαγωγή νέων ηθών και αξιών από νέους κυρίως δημιούργησε κοινωνικό-οικογενειακό πρόβλημα.
Σήμερα, πρέπει να αρθεί το στερεότυπο της μοναδικότητας του ενός γονέα που είναι η μητέρα. Είναι δεδομένο ότι υπάρχουν δύο γονείς που έχουν δικαιώματα και υποχρεώσεις έναντι των παιδιών τους και ο αποκλεισμός του ενός προκαλεί τεράστια ζητήματα κοινωνικής, ψυχοσωματικής, οικονομικής και πολιτισμικής ανισότητας με καταπάτηση των δικαιωμάτων του παιδιού. Είναι δεδομένο ότι τα παιδιά έχουν δικαίωμα συνεχούς επαφής με τους δύο γονείς.
Οι αποφάσεις απαξιώνουν τον πατέρα ως γονέα αλλά και ηθικά, κοινωνικά, συναισθηματική, πλήττοντας βάναυσα την πατρική του ιδιότητα και αξιοπρέπεια.
Ένα τέτοιο μοντέλο ζωής, που βασίζεται σε άλογους και επικίνδυνους περιορισμούς στην ελεύθερη έκφραση, σε καταναγκαστικούς χωρισμούς, σε αποστερήσεις και διαγραφές κατοχυρωμένων συνταγματικά δικαιωμάτων του Ανθρώπου, σε διαστρέβλωση προτύπων και ρόλων, βάλλει ευθέως κατά της ισόρροπης ανάπτυξης του παιδιού, με ανεξέλεγκτες συνέπειες για το μέλλον του, περιλαμβανομένων κυρίως αυτών, για τις οποίες κάθε λίγο θρηνεί και εξανίσταται η κοινωνία μας. (6)
Το παιδί «δεν ανήκει» σε κανένα. Η γονική μέριμνα και η επιμέλεια πρέπει να είναι θεσμικά και νομικά κατοχυρωμένη εξ’ίσου για τους δύο γονείς. Η επικοινωνία με τους δύο γονείς δεν πρέπει να στερείται διά νόμου. Η διατροφή να είναι ανάλογη με τις ηλιακές ανάγκες των παιδιών αλλά και τις δυνατότητες των γονέων.
Οι αγώνες του για επικοινωνία με τα παιδιά του, η οικονομική και συναισθηματική του ταλαιπωρία τον καθιστούν ευάλωτο τόσο σε επαγγελματικούς, κοινωνικούς χώρους όσο και σε δικαστική μεταχείριση. Και όμως, ο ίδιος είναι αυτός που κάποτε αποφάσισε να δημιουργήσει οικογένεια και να αποκτήσει παιδιά για την κοινωνική πρόοδο.
Όλα αυτά αποτελούν αρνητικό δίδαγμα στους νέους για σύναψη γάμου.
Δεν θα πρέπει να πέσουμε στην παγίδα κατά την οποία παρουσιάζονται προβλήματα σε άλλες ηπείρους (όπως ανισότητας, εργασιακά, κακοποιήσεων, κτλ) και να τα παρουσιάζουμε σαν να είναι υπαρκτά στην Ευρώπη. Φυσικά και πρέπει να τιμωρούνται οι θύτες αλλά από όλες τις μεριές και να μην απλοποιούμε ή γενικεύουμε. Ακόμη και αν υποθέσουμε είναι λίγοι οι καλοί πατεράδες και έχουν καλύτερες δυνατότητες να μεγαλώσουν ένα παιδί, αυτοί πρέπει να δικαιώνονται.
Το πρόβλημα που υπάρχει στην Ελλάδα είναι ότι ελλείψει παιδείας και κατάλληλων υπηρεσιών, δομών και ειδικών, όλα γίνονται διεκπεραιωτικά και σε πολλές καλές γυναίκες όπως και σε πολλούς καλούς άνδρες δεν αναγνωρίζεται η καλή πρόθεση και ικανότητες διότι η ισοπεδωτική τακτική βάζει όλους σε ‘ένα τσουβάλι’ (7-8-9).
Το θέμα των ίσων ευκαιριών στα εργασιακά και συνταξιοδοτικά που αφορά τον άνδρα-πατέρα είναι επίσης σημαντικό. Ο πατέρας δεν έχει ίδια δικαιώματα για γονικές άδειες όταν μεγαλώνει το παιδί του. Γιατί άραγε?
Επίσης, ο χωρισμένος πατέρας θεωρείται ως άγαμος δίχως παιδιά από την ελληνική φορολογική νομοθεσία.
Ο σύλλογός μας έχει σημαντικό ρόλο διαμεσολαβητή.
Καλούμε όλες τις γυναίκες αλλά και επιστήμονες να στηρίξουν το θεσμό-κίνημα αυτό για να διασφαλιστεί η πολιτισμική ακεραιότητα και το κύρος της χώρας μας σε θέματα οικογένειας-παιδιών και ισότητας στο οικογενειακό δίκαιο.
Σίγουρα, εξασφαλίζοντας δικαιοσύνη και ισότιμη μεταχείριση πιστεύουμε ότι θα μειωθεί ο αριθμός των διαζυγίων και θα λυθούν κοινωνικά προβλήματα προς όφελος της Ελληνικής οικογένειας και κοινωνίας. Αναγνωρίζουμε την αναγκαιότητα της ανάδειξης νέων ανθρώπων αποδεχόμενων τις αρχές του σεβασμού στη ζωή, της συνεργατικότητας, της ανεκτικότητας και της δημοκρατικής διευθέτησης των ανθρωπίνων διαφορών.
Δημιουργούμε δίκτυο εθελοντών στήριξης της ελληνικής οικογένειας και μέσω σεμιναρίων, συνεδρίων και κοινωνικής προβολής προσπαθούμε στην αποτροπή διάλυσής της και στη στήριξη των παιδιών.
Η σημερινή ημέρα είναι ημέρα αγάπης κατά της βίας και της εκμετάλλευσης των παιδιών με τηλεμαραθώνιο της UNICEF. Ας συμμετάσχουμε.

ΞΕΝΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ (7)Τα παιδιά που μεγάλωσαν σε οικογένειες όπου δεν ήταν παρών ο βιολογικός πατέρας (για λόγους άλλους, εκτός θανάτου) αποτελούν:
-Το 63% των αυτοκτονιών εφήβων
-Το 71% των έγκυων εφήβων.
( Υπουργείο Υγείας & Ανθρώπινων Υπηρεσιών ΗΠΑ)
-Το 90% όλων των αστέγων παιδιών και παιδιών που έχουν εγκαταλείψει τα σπίτια τους.
-Το 70% των ανηλίκων στα κρατικά αναμορφωτήρια.
(Υπουργείο Δικαιοσύνης ΗΠΑ, Σεπτέμβριος 1988)
-Το 85% όλων των παιδιών με συμπεριφορικές διαταραχές.
(Κέντρο για τον Έλεγχο Ασθενειών).
-Το 80% των βιαστών, που κίνητρο της τέλεση του εγκλήματος ήταν ο θυμός ενάντια στην κοινωνία.
(Ποινική Δικαιοσύνη & Συμπεριφορά, τεύχος 14, 1978, ΗΠΑ).
-Το 71% των μαθητών που εγκαταλείπουν το Γυμνάσιο.
(Εθνική Έκθεση Ένωσης Γυμνασιαρχών).
-Το 75% όλων των εφήβων στα Κέντρα Απεξάρτησης.
(Ουράνια τόξα για όλα τα παιδιά του Θεού).
-Το 85% όλων των εγκλείστων εφήβων στις φυλακές.
( Fulton Co., Πολιτείες Γεωργίας, Τέξας ΗΠΑ ,1992).
Η επίδοση στο σχολείο των αγοριών επηρεάζεται αρνητικά από την απουσία του πατέρα (Hetherington και άλλοι,1983).
Στα κορίτσια, η μακρόχρονη απουσία του πατέρα αυξάνει τις πιθανότητες να καταλήξει και ο δικός τους γάμος σε διαζύγιο και είναι πιο εύκολο να αποδεχτούν έναν βίαιο άντρα κατά την διάρκεια του γάμου τους (McLanahan,Bampuss,1988), είναι πιθανότερο να γίνουν ανήλικες μητέρες, να έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση, καθώς και έλλειψη κινήτρων για ακαδημαϊκή μόρφωση (Griffin,1998).
Οι μοναχομητέρες βασίζονται περισσότερο στην σωματική τιμωρία για να συνετίσουν τα παιδιά τους -και των δύο φύλων - σε σχέση με όσες μητέρες μοιράζονται τις ευθύνες με τον πατέρα και μετά το διαζύγιο(McLoyd και λοιποί, 1994).

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΡΕΥΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ (8)-Από τις 20.000 περιπτώσεις αιτημάτων που μας απευθύνθηκαν, σχεδόν όλα (100%) μας ομολόγησαν ψυχολογική βία προς τους ίδιους (άνδρες-γυναίκες) και 99% προς τα παιδιά.
-Μόνο 814 δέχθηκαν να απαντήσουν σε ερωτηματολόγιο.
-Από αυτούς, 60% δήλωσαν σωματική βία κατά των ίδιων και 40% κατά των παιδιών τους. 100% δήλωσαν ψυχολογική βία συνολικά.
-92% αφορούσε πατεράδες & συγγενικό τους περιβάλλον και το υπόλοιπο 8% αφορούσε μητέρες χωρισμένες.
-Σε 78% των περιπτώσεων τα παιδιά έχουν υποστεί αποξένωση με κατηγορίες κατά του πατέρα για κακοποίηση και περίπου τα μισά από αυτά για σεξουαλική κακοποίηση.
-Σε 82% των περιπτώσεων υπάρχει ψυχολογική-ψυχιατρική παρακολούθηση των γονέων και σε 55% παρακολούθηση των παιδιών.
-Οι περιπτώσεις αφορούν διαζύγια της προηγούμενης πενταετίας.
-Στις περιπτώσεις όπου πέρασε η πενταετία, αυξάνεται ο αριθμός των γυναικών που επιδιώκουν συναίνεση με τον τέως σύντροφό τους και επιδιώκουν επαφή με τον σύλλογό μας. Σ’αυτές τις περιπτώσεις, όλοι (100%) ρίχνουν το σφάλμα στο τρίτο άτομο και στους δικηγόρους.
-Σε 92% των περιπτώσεων, το διαζύγιο ζητά η γυναίκα και σε όλες τις περιπτώσεις υπάρχει θέμα διατροφής με αντάλλαγμα τον χρόνο επικοινωνίας με τον πατέρα.
-Σε 0,4% δόθηκε επιμέλεια σε πατέρα.
-Παιδιά εκτός γάμου είναι σε ποσοστό 12%.
-Παιδιά από αλλοδαπή μητέρα που έφυγαν στο εξωτερικό μαζί της, είναι 18%.
-Δηλώθηκαν 2% εξαφάνισης παιδιών με πατέρα και καταγγέλθηκαν ως απαγωγές γενικά για υπέρβαση του χρόνου επικοινωνίας με τον πατέρα σε ποσοστό 11%.
Γεωγραφικά, διαζευγμένοι που απάντησαν:
Περιοχή Λεκανοπεδίου, 31%
Πελοπόννησος, 6%
Α. Μακεδονία-Θράκη, 13%
Υπόλοιπη Μακεδονία, 18%
Κεντρική Ελλάδα, 9%
Δυτική Ελλάδα, 6%
Νησιά Ιονίου, 5%
Κρήτη, 3%
Νησιά του Αιγαίου, 4%
Δωδεκάνησα, 5%

ΕΡΕΥΝΑ ΑΠΟ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ (9)ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟ ΕΤΟΣ 2005
Πίνακας σχέσης θύματος – θύτη:
ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΑΡΙΘΜΟΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΟΣΟΣΤΟ
Γονείς (και οι δύο) 103 29%
Μητέρα (μόνο) 122 35%
Πατέρας (μόνο) 81 23%
Άλλο 45 13%
Σύνολο 351 100%

(1) Turkat
(2) καθηγήτρια κ.Θεοδωροπούλου
(3) κοινωνιολόγος-ερευνήτρια στο Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών κ. Τεπέρογλου Α.
(4) πραγματογνώμονας Gardner
(5) ψυχίατρος, Χριστοδουλάκης Θ.
(6) ιατρός Nichols
(7) Η.Π.Α. American Institute
(8) ΣΥ.Γ.Α.Π.Α.
(9) ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ




ΒΑΛΤΕ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΑΣ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΔΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ
www.sos-sygapa.eu / ΤΗΛ: 2310-524285 / 6942989785


ΒΑΛΕ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ

Αγωνιζόμαστε για τα δικαιώματα του παιδιού, του πατέρα, του άνδρα, καταδικάζοντας κάθε μορφή βίας που επιβάλλεται εις βάρος τους εξ’αιτίας των παράνομων ανισοτήτων και ελλιπούς νομοθεσίας,
Αγωνιζόμαστε για την βελτίωση ή πλήρη αναθεώρηση του άρθρου 21 του Συντάγματος ώστε να αναγνωρίζεται και να προστατεύεται και η πατρότητα.
Αγωνιζόμαστε για την εφαρμογή των ήδη σωστών νομοθετικών διαταγμάτων όπως του άρθρου 681,γ Κ.Π.Δ.και των άρθρων 173, 415, 1510, 1515, 1520, του Α.Κ., την προσαρμογή των άρθρων 22, 23, 24, 25, 84, 322, 232, 330 του Π.Κ., την εφαρμογή του νόμου 10083/2005 περί ισότητας, για την εφαρμογή των άρθρων ΙΙ-80, ΙΙ-83, ΙΙ-84, ΙΙ-93, ΙΙ-103, ΙΙ-107, ΙΙΙ-116, ΙΙΙ-118, ΙΙΙ-124 του Ευρωσυντάγματος, για την πλήρη εφαρμογή της Χάρτας των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ιδίως αυτά των παιδιών (άρθρο 24).
Τι διεκδικούμε που έχει ήδη επιτευχθεί σε άλλα κράτη:
1) Συνταγματική κατοχύρωση του πατρικού ρόλου (άρθρο 21)
2) Θεσμοθέτηση οικογενειακού δικαστή
3) Κλειστό ακροατήριο αλλά με ακρόαση των διαδίκων – γονέων.
4) Από κοινού επιμέλεια και γονική μέριμνα διά νόμου.
5) Γονική μέριμνα (αυτόματη) και στον φυσικό γονέα, για παιδιά εκτός γάμου.
6) Ελεύθερη επικοινωνία σε περίπτωση διαζυγίου.
7) Εναλλασσόμενη κατοικία των παιδιών όπου είναι δυνατό.
8)
9) Να έχει ίδια επιδοματική ή εργασιακή ισότητα και ο πατέρας και άνδρας (όρια συνταξιοδότησης, οικογενειακά επιδόματα, πολυτεκνική ιδιότητα, άδειες πατρότητας, κτλ).
10) Ανάδειξη του πατέρα-τροφού και δημιουργού μέσω των σχολικών και άλλων εγχειριδίων. Παραδοχή της ύπαρξης του πατρικού φίλτρου.
11) Δίκαιη διατροφή σύμφωνα με τις ηλικιακές ανάγκες και τις δυνατότητες των γονέων. Να λαμβάνονται υπόψη τα έξοδα ταξιδιού του γονέα που ταξιδεύει για να επικοινωνήσει με τα παιδιά του. Δήλωση εισοδημάτων των παιδιών από κοινού.
12) Τιμωρία του γονέα που προσβάλλει συκοφαντικά, δίχως στοιχεία, τον άλλο για να στερήσει την επικοινωνία με τον άλλο γονέα ή για να αποκτήσει μοναδικότητα στην επιμέλεια. Αποκλεισμό του από την επιμέλεια του παιδιού. Ποινική δίωξη νομικών που προσυπογράφουν ανυπόστατα κατηγορητήρια αγνοώντας την υποχρέωση του σεβασμού της προσωπικότητας και της αξιοπρέπειας του παιδιού και την δεοντολογία του επαγγέλματός τους.
13) Να ισχύσουν οι νόμοι και για την παρενόχληση-βιασμό του άνδρα όπως και της ψυχολογικής βίας.
14)Να μην θεωρούνται τα παιδιά ως ιδιοκτησιακό αντικείμενο στην απόλυτη
«κατοχή» της μητέρας με τις δογματικές δικαστικές αποφάσεις.
15)Να εκπαιδεύονται καταλλήλως οι δικαστικοί σε ειδικά γνωστικά αντικείμενα και ιδίως στο οικογενειακό δίκαιο.
16)Να λειτουργήσουν οι υποστηρικτικοί κοινωνικοί φορείς και να βρεθούν τρόποι εκτελέσεως των δικαστικών αποφάσεων όσον αφορά την επικοινωνία (σε περίπτωση που αυτή δεν είναι ελεύθερη όπως πιστεύουμε ότι είναι ορθότερο).
17)Να ερευνηθούν τα παραπάνω σε επίπεδο συντονισμένης και τεκμηριωμένης μελέτης και να εξαχθούν συμπεράσματα για την εξέλιξη των παιδιών από διαζύγιο, την Παιδεία και τον Πολιτισμό.
ΕΠΩΝΥΜΟ ΟΝΟΜΑ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

ΣΥΝΘΕΣΗ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ




ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ


Μετά τις εκλογές του Ιανουαρίου 2009, ανακοινώνουμε την έναρξη εργασιών του παραρτήματος Λάρισας και της δημιουργίας ιστολογίου.
Υπάρχει σύνδεση με τα συμβούλια Βόλου, Τρικάλων, Καρδίτσας, Βέροιας και Κατερίνης.
Υπεύθυνοι της Θεσσαλονίκης παρίστανται κάθε εβδομάδα στις συγκεντρώσεις του παραρτήματος.
Κάθε Τρίτη, τα μέλη συναντώνται στο Εμπορικό Επιμελητήριο, τρίτος όροφος, στο αναψυκτήριο, ώρα 9μμ.